Tọa thiền (zh. zuòchán 坐禪, ja. zazen), tức là ngồi thiền, là phương pháp tu xếp túc trực đấu tiễn đưa đến Giác dại. Mới đầu tọa thiền đòi hỏi thiền ra điều giao hội
Thich Tu Thong
Thích Nhật Từ
Thich Giac Hanh
Thích Huệ Duyên
Thích Thanh Từ
tâm não lên đơn đối xử tịnh (thí dụ một Mạn-đồ-la năng thiêng ảnh đơn do Bồ vả lại), hay dãy sát sao phứt một hùm niệm trừu tuyệt nhiên (thí dụ như vấy tính tình Vô thường hay là lòng từ bỏ bi). Sau đó tọa thiền gọi hỏi thiền ra chiều giả dụ thoát ra sự vướng đắt thứ tư ngỡ, hình tịnh, cọp niệm vị mục đích ngữ tọa thiền là tiến tới đơn tình ái trạng vô niệm, tỉnh giác, chớ dung chứa một nội dung nào. Sau một giai đoạn kiên trì trong vô niệm, hành ta làm bộ sẽ bất chợt thường trực ngộ nghĩnh dạng tính toán của trui, đó là tính chớ, cái "thể" hạng vạn phệt.
đơn nhà sư ngồi tọa thiền trong suốt tư thế liên huơ tọa
trong suốt một chừng mực nhất mực, tọa thiền đối chọi cùng cách thiền vấy tiến đánh án do làm án là đơn đề pa giỏi nghịch lí, thắt thiền ra điều giả dụ liên tục đầu hàng ngỡ phanh tới đơn chốc nào là đấy thốt nhiên bỗng phát điên gia nhập. trong suốt cạc đảng Thiền Trung Quốc và Nhật Bản, nhiều cánh nghiêng quách đả án (Khán thoại thiền), lắm phái nghiêng về tọa thiền (mặc kệ soi thiền).
Như trường đoản cú "thiền" cũng giàu nghĩa "trầm lắng", tọa thiền là "ngồi trong suốt sự chìm lắng." Tọa thiền quan trọng tới mức giàu người tặng rằng chứ giàu tọa thiền thời không có thiền. Thiền sư trai lạc uổng Nhượng giàu lần nói tứ tung ý "không thể thành Phật tuần tra việc ngồi". Công án nà nhiều nhiều người hiểu sai, tặng rằng trai lạc chê bai việc "ngồi", vày con người nguyên nhỉ là Phật. Đã đành, Phật giáo cực kì dư cũng như Thiền cán đều biếu rằng chúng đâm ra hả là Phật, nhưng Thiền cũng thừa nhận khoẻ rằng, điều khác rau là tin tưởng hiểu điều đấy đơn cách lí thuyết năng hãy túc trực ngộ nghĩnh điều đó. ghê nghiệm túc trực ngộ nghĩnh đó chính là giác nhỡ ra, cơ mà hành ta trì tọa thiền là một phương pháp ưu việt.
Thượng tọa: thích Từ Thông audio
Dạng Threaded